《天道》里的一段臺(tái)詞一針見血道透人性真相
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王志文在《天道》里的一段臺(tái)詞一針見血道透人性真相：“老鼠從不認(rèn)為自己吃的東西是偷來(lái)的，蒼蠅從不覺得自己臟，蝙蝠也不知道自己有毒，畢竟在烏鴉的世界里，天鵝都是有罪的。思想不在一個(gè)高度，就沒有必要互相征服。
這個(gè)世界就兩種人，一種是羊，一種是狼。可現(xiàn)如今的社會(huì)呢，你定睛這么一看，狼未必是狼，羊未必是羊。
為什么呢？因?yàn)椋械睦嵌枷胙b成羊，這就是披著羊皮的狼。所有的羊都想裝成狼，這就是裝大尾巴狼。”
真實(shí)犀利的話語(yǔ)，總是能夠穿透人心，抵達(dá)心靈深處，所以才這么經(jīng)典！
俗話說(shuō)：“有道無(wú)術(shù)，術(shù)尚可求也，有術(shù)無(wú)道，止于術(shù)。”
生存法則很簡(jiǎn)單，就是忍人所不忍，能人所不能。忍是一條線，能是一條線，兩者的間距就是生存機(jī)會(huì)。
強(qiáng)者止語(yǔ)，智者止心！強(qiáng)者能忍，智者能容！
如果我的能力只能讓我窮困潦倒，那窮困潦倒就是我的價(jià)值！
人可以窮，可以難，但不可以沒有信念！
誰(shuí)也沒有權(quán)利恣意判定，一個(gè)一事無(wú)成的人，一事無(wú)成的活著，應(yīng)該應(yīng)份！
你生來(lái)就一無(wú)所有，何懼從頭再來(lái)！
生而為人，不是活在狹小的空間，摩肩接踵，與人爭(zhēng)這一分一毫的得失，吃相難看的活著。
而是，自我價(jià)值是自我選擇的結(jié)果，知進(jìn)退，懂變通，任爾東西南北風(fēng)！
但是，人，只要不是你自己覺到，悟到的，別人就給不了你，給了你也拿不住。
只有你自己覺到，悟到的，你才有可能做到，你能做到的，才是你的。
其實(shí)就是，你眼中的世界，取決于你的境界的高低。
此謂修心修行，就好比，在狼和羊二者之間的徘徊變換。
如《道德經(jīng)》中言：上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之，不笑不足以為道……
就如，有人跟你說(shuō)，一加一等于三，你就笑著對(duì)他說(shuō)，是的，你真厲害，這真是顛撲不破的真理啊！
所以，有錢把人做好，沒錢把事做好！
因?yàn)椋咝恢雷约河卸荆芫恢雷约河羞^！
這嘈雜的社會(huì)，真真假假，虛虛實(shí)實(shí)，狼未必是狼，羊未必是羊。
所有的狼，都想裝成披著羊皮的狼，所有的羊，都想裝成狐假虎威的大尾巴狼。
你要穿得了高跟鞋，也穿得了跑鞋；喝得了小酒，也品得了茶；能特別溫柔，也特別兇狠。
所以啊，思想不在一個(gè)高度，就沒有必要互相征服，遇杠不杠一笑了之，指羚為鹿任由之！
惟有九字真言，行走人世間:“該吃吃，該睡睡，愛誰(shuí)誰(shuí) ”，饒了別人，放過自己。
人與人之間本來(lái)就有很多不同，比如三觀、立場(chǎng)、性格、格局、閱歷……等等。
可謂是：“白鷺立雪，愚者見鷺，聰者見雪，智者見白。”
我們來(lái)到這個(gè)世界上就是一段經(jīng)歷，誰(shuí)都不是救世主，沒有責(zé)任要求別人，沒有義務(wù)去教誨別人。
人與人的世界彼此不懂，不要拿自己的想法，做參照去看待別人，否則，那就是愚蠢。
正如有人說(shuō)的：“認(rèn)知相同，無(wú)須爭(zhēng)辯，認(rèn)知不同，何須爭(zhēng)辯？”
或許，你會(huì)因?yàn)樯屏级窠狻⒓m正別人，自以為是幫助別人。
或許，你錯(cuò)了，你贈(zèng)人一朵花，未必是別人喜歡的，最終只會(huì)被無(wú)情踐踏。
生活各自不易，個(gè)人所求不同，各自立場(chǎng)不一。
所以，勿在別人心中，修行自己，勿在自己心中，強(qiáng)求別人。
而要，在自己的世界里，獨(dú)善其身，在別人的世界里，順其自然。
以舍為有，則不貪；以忙為樂，則不苦；以勤為富，則不貧；以忍為力，則不懼。
葉子的離開，不是風(fēng)的追求，也不是樹的不挽留，而是自然的選擇，該來(lái)的會(huì)來(lái)，該走的會(huì)走。
有道是，大肚能容天下難容之事，佛顏常笑笑世間可笑之人。看破世間一切假象，才能不再被境界所牽絆，自在解脫。
如《菜根譚》里說(shuō)：“君子心事，天青日白，不可使人不知；君子之才華，玉韞珠藏，不可使人易知。”
可謂，與人交往，“心事宜明”是原則，“才華內(nèi)斂”是根本。所謂“道不同，不相與謀”。
星云大師曾言：
“凡事皆有利弊，要懂權(quán)衡之道；凡人皆有長(zhǎng)短，要懂用人之道；交友以無(wú)瞋為自在，做人以無(wú)癡為清涼，用心以無(wú)相為淨(jìng)土，修行以無(wú)得為涅槃。”
喧囂的世界，止語(yǔ)，是上等的智慧，止心，是上等的自律。
一個(gè)厲害的人，要想能做大事，就必須要能屈能伸，只要能達(dá)到最終目的，過程可以有很多選擇。
沒有固定的規(guī)則，就是永恒的規(guī)則，自然界變化無(wú)常，人世間瞬息萬(wàn)端，惟有變通二字方能長(zhǎng)久。
曾國(guó)藩也曾說(shuō)：“遇詭詐人變換百端，不可測(cè)度，吾一以至誠(chéng)待之，彼術(shù)自窮。做人，一要有志，二要有識(shí)，三要有恒。”
地低成海，人低成王；圣者無(wú)名，大者無(wú)形；鷹立如睡，虎行似病，貴而不顯。
如如不動(dòng)金剛定，境界里頭煉心性，“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。”
心不迷于萬(wàn)相，而能得一之道，不取于相，萬(wàn)境如如。
大音希聲，大象無(wú)形，大道至簡(jiǎn)，大智若愚，萬(wàn)般皆苦，唯有自渡，天意無(wú)常，順其自然。
心中若有桃花源，何處不是水云間？世間情，慢慢品；人生暖，慢慢悟。
惟愿，你做一個(gè)精神明亮的人，與時(shí)光同謀，看庭前花開花落。
