1936年10月19日，魯迅在上海的寓所去世，享年55歲。作為一代文壇大家和民主戰士，魯迅的離世在當時引起了巨大的轟動。

當時社會各界人士紛紛來到停放魯迅先生遺體的萬國殯儀館，瞻仰魯迅先生遺容。葬禮實行公開吊唁，第一天來的人就有五千多人。由于前來悼念的人太多，原本計劃開放一天的悼念，一直持續到了10月22日，魯迅先生出殯的那一天。

魯迅先生喪禮規格極高，比如當時魯迅治喪委員會的成員，有蔡元培、宋慶齡、內山完造、史沫特萊、沈鈞儒、茅盾等等，他們無一不是社會名流。而在魯迅先生出殯時，有十六個人為其抬棺，名單如下：

胡風、巴金、黃源、鹿地亙、黎烈文、孟十還、靳以、張天翼、吳朗西、陳白塵、肖乾、聶紺弩、歐陽山、周文、曹白、蕭軍。

這些人同樣個個來頭不小，比如名單上第一位的胡風，乃是當時左翼作家聯盟的領袖。巴金先生則是著名的文學家和翻譯家，聶紺弩是文學雜志《海燕》的主要創辦人之一，陳白塵則是著名的劇作家，被譽為“中國的果戈理”……

總而言之，魯迅先生的葬禮在當時的上海是盛況空前的，上海民眾和當時中國的社會各界名流，紛紛到場為其送行。然而，在當時同樣是圈內名人的郭沫若先生，卻未曾到場。

許多人猜測，這是因為郭沫若和魯迅向來不和，關系極差。

歷史上的郭沫若和魯迅確實有過一段時間非常不對付，雙方互相看不慣，甚至于各自在報刊發文互懟，在當時的文學界也算是一段趣事。

郭沫若和魯迅這兩人其實有著比較類似的經歷，同樣都是棄醫從文，都去日本留過學，但相同的經歷并沒有增進他們的關系。正所謂“文人相輕”，作為當時的兩大文豪，郭沫若和魯迅因為文學主張不同，長期是處在一個不對付的局面上。

郭沫若作為新文化運動的后起之秀，想法文風激進，他對于魯迅這些所謂的前輩們代表文學風格，并不是太感冒。他和郁達夫等人創辦的文學社團“創造社”，發起文學革命，向魯迅等前輩發起挑戰。

魯迅何許人也？橫眉冷對千夫指的人物，哪能慣著你這些后輩。于是也發文反駁，而郭沫若也見招拆招。

尤其是郭沫若曾化名杜荃發表了一篇題為《文藝戰線上的封建余孽》的文章，稱魯迅是“封建余孽”，“二重反革命”等等，給魯迅先生留下了非常不好的印象，二人的關系自然也就不怎么好。

道不同不相謀、兩位文學大師生前觀點不同、并發展成互相攻擊、郭沫若不去參加魯迅先生葬禮是很正常的。

當然了，魯迅先生和郭沫若的矛盾并沒有大家想象中那么大，他們更多的只是性格不合，文風差異，文人相輕，他們總的立場還是一樣的，他們均是才情蓋世的文人，也都是堅貞的愛國者，不管私德怎樣，這一點“認證”倆人都是沒問題的，談不上互為仇敵。

對此，魯迅先生也發文解釋過：

例如我和茅盾，郭沫若兩位，或相識，或未嘗一面，或未沖突，或曾用筆墨相譏，但大戰斗卻都為著同一的目標，決不日夜記著個人的恩怨。然而小報卻偏喜歡記些魯比茅如何，郭對魯又怎樣，好像我們只在爭座位，斗法寶。

所以，關于所謂的人身攻擊，其實不過是一些無聊之人人云亦云罷了。這里需要提一點的是，關于說郭沫若最狠的那一句“遠看一條狗，近看郭沫若”，其實魯迅先生并沒有說過。雖然魯迅先生確實曾說過有人是狗，但那人不是郭沫若，而是梁實秋。魯迅先生曾在《拓荒者》上發文，說梁實秋是資本家的走狗。

其實，郭沫若先生作為魯迅同一陣營的民主戰士，魯迅去世，他于情于理都會來的。之所以沒有來，是因為來不了。

1927年國共關系破裂后，郭沫若寫了一篇《請看今日之蔣介石》，猛烈抨擊蔣介石及國民黨政府，因而遭到國民黨政府通緝。1928年，郭沫若流亡日本，這一走就是十年。直到全面抗戰爆發后，國共再次合作，郭沫若才返回國內。

所以當時的郭沫若因為被通緝，還在日本流亡，他根本無法趕回來參加魯迅先生的葬禮。不過，當郭沫若收到魯迅先生的死訊之后，為其寫下挽聯和悼文，以表悼念。其中一幅寫道：

孔子之前，無數孔子，孔子之后，一無孔子；魯迅之前，一無魯迅，魯迅之后，無數魯迅。

郭沫若曾在文中描述自己當時的狀態：

“我的眼睛便不知不覺地醞釀起雨意來”

當然，這里面不排除作秀的嫌疑，郭沫若本人這邊，長期以來對于魯迅沒啥好感，甚至有點厭惡，當不是亂揣瞎說。可以說，假若不是形勢比人強，魯迅突然被推上神壇，郭沫若的態度也未必會陡然翻轉，后半生甚至動輒“謬托知己”起來。

但如果是這樣，則可以更加確定，如果不是因為在日本回不了國，郭沫若是一定會去參加魯迅葬禮的。畢竟郭老一生，都是很懂得察看風向的，他有這方面的天賦。哪怕不是真心給魯迅先生送行，至少也能塑造自己尊重前輩，不計前嫌的良好形象。