淺談家庭教養(yǎng)方式_家庭氛圍對(duì)青少年成長(zhǎng)的
（上饒師范學(xué)院，江西上饒）要：家庭是社會(huì)生活中必不可少的一部分，同時(shí)也是個(gè)體成長(zhǎng)發(fā)展最先受到熏陶的環(huán)境。家庭中的教養(yǎng)方式，以及家庭氛圍對(duì)青少年的成長(zhǎng)發(fā)展至關(guān)重要。本文從家庭教育這個(gè)角度，探討了家庭教養(yǎng)方式、家庭氛圍對(duì)青少年個(gè)性發(fā)展、心理健康及價(jià)值觀等方面造成的影響，并針對(duì)這些影響提出對(duì)青少年家庭教育的策略和方法。關(guān)鍵詞：家庭教養(yǎng)方式家庭氛圍青少年成長(zhǎng)家庭是社會(huì)的基本單位，是個(gè)體成才的第一驛站，因此家庭是個(gè)體身心發(fā)展的重要場(chǎng)所。家庭教育環(huán)境如何，直接決定和影響著青少年是否健康成長(zhǎng)。諸多研究一致表明,在所有影響青少年發(fā)展的家庭因素中,父母教養(yǎng)方式對(duì)青少年發(fā)展的影響最大,也最直接。父母通過(guò)教養(yǎng)孩子的活動(dòng)以及父母所營(yíng)造的家庭教育環(huán)境影響青少年的社會(huì)性發(fā)展。可以說(shuō)父母是每個(gè)個(gè)體的啟蒙教師和終身教師。一、家庭教養(yǎng)方式對(duì)青少年成長(zhǎng)發(fā)展的影響家庭教養(yǎng)方式是指家庭長(zhǎng)者尤其是研究。她從控制、成熟的要求、父母與子女交往的清晰度以及父母的教養(yǎng)四個(gè)方面來(lái)評(píng)定父母的教養(yǎng)行為,將父母的教養(yǎng)方式分為權(quán)威型、寬容型和專制型三種。鮑姆林德的研究揭示,青少年的個(gè)性形成并非由父母的某一種行為維度決定,而要受到父母整個(gè)行為模式的影響,可以根據(jù)不同父母的教養(yǎng)類型而對(duì)青少年的個(gè)性成長(zhǎng)做出區(qū)分。
鮑姆林德及之后的許多研究都表明，權(quán)威性的教養(yǎng)方式是最為有效但最費(fèi)時(shí)費(fèi)力的一種教養(yǎng)類型。父母對(duì)子女提出了合理的要求，對(duì)其行為做出了適當(dāng)?shù)南抻诓唤饲椋优疀](méi)有絲毫的討價(jià)還價(jià)的權(quán)力。但他們對(duì)子女的反應(yīng)較少，缺乏熱情，強(qiáng)調(diào)子女順從，崇尚權(quán)威和傳統(tǒng)等等。這種撫養(yǎng)方式使青少年表現(xiàn)出較多的焦慮、退縮及反抗等負(fù)面情緒和行為，青少年的適應(yīng)能力也較低。寬容型的父母或者溺愛(ài)子女、或者忽視子女，對(duì)子女的紀(jì)律要求不一致。溺愛(ài)的父母對(duì)孩子充滿了愛(ài)與期望，但是卻忘記了子女社會(huì)化的任務(wù)，他們很少對(duì)子女提出什么要求或施加任何控制。他們只把子女視為掌上明珠，在吃、穿、玩、用上一味遷就，一味滿足，可是他們并無(wú)意識(shí)到這種嬌生慣父母在與子女交往的過(guò)程中形成和發(fā)展的教養(yǎng)觀念、教養(yǎng)行為及其對(duì)子女的情感表現(xiàn)的一種組合方式，這種組合方式是相對(duì)穩(wěn)定的，不隨情景的改變而變化，它反制，設(shè)立恰當(dāng)?shù)哪繕?biāo)。同時(shí)，他們表現(xiàn)出對(duì)子女成長(zhǎng)的關(guān)注和愛(ài)，會(huì)耐心地傾聽(tīng)子女的觀點(diǎn)，并鼓勵(lì)子女參與家庭決策。在這種撫養(yǎng)方式下成長(zhǎng)的青少年，社會(huì)能力和養(yǎng)性的溺愛(ài)在潛移默化中侵蝕著孩子的心理健康，使青少年漸漸地養(yǎng)成自私、任性、霸道的壞脾氣，滋長(zhǎng)著蠻橫的惡習(xí)，而且也漸漸造就了孩子本人的脆弱映親子交往的實(shí)質(zhì)，是個(gè)體社會(huì)化的重要認(rèn)知能力都比較出色，他們能表現(xiàn)出更強(qiáng)和無(wú)能的人格。
當(dāng)孩子長(zhǎng)大成人而面臨影響因素。的自信，較好的自控能力等等。與專制型、未來(lái)的生活挑戰(zhàn)時(shí)，則會(huì)因從小養(yǎng)成事早在19世紀(jì)末就有有關(guān)教養(yǎng)方式的寬容型家庭相比,權(quán)威型家庭的青少年是事依賴父母的特性而無(wú)力承受任何心理研究，其中最具代表性是美國(guó)著名心理學(xué)成熟的、獨(dú)立的,具有更多的社會(huì)責(zé)任感上的挫折及其所肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任。這種教()對(duì)父母的教養(yǎng)行和成就傾向。專制型父母對(duì)子女的行為有養(yǎng)方式下的青少年表現(xiàn)很不成熟，自我控為與個(gè)性發(fā)展的關(guān)系進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)10較高的要求和標(biāo)準(zhǔn)，這些要求和標(biāo)準(zhǔn)甚至制能力尤其差，自私任性，缺乏同情心，缺重的色彩，變幻莫測(cè)的光影，造型奇特的家具與設(shè)備，有時(shí)還以現(xiàn)代繪畫(huà)或雕塑來(lái)烘托超現(xiàn)實(shí)的室內(nèi)環(huán)境氣氛。超現(xiàn)實(shí)派的室內(nèi)環(huán)境較為適應(yīng)具有視覺(jué)形象特殊要求的某些展示或娛樂(lè)的室內(nèi)空間。七、解構(gòu)主義派解構(gòu)主義是本世紀(jì)60年代，以法國(guó)哲學(xué)家J德里達(dá)為代表所提出的哲學(xué)觀念，是對(duì)本世紀(jì)前期歐美盛行的結(jié)構(gòu)主義和理論思想傳統(tǒng)的質(zhì)疑和批判，建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)中的解構(gòu)主義派對(duì)傳統(tǒng)古典、構(gòu)圖規(guī)律等均采取否定的態(tài)度，強(qiáng)調(diào)不受歷史文化和傳統(tǒng)理性的約束，是一種貌似結(jié)構(gòu)構(gòu)成解體，突破傳統(tǒng)形式構(gòu)圖，用材粗放的流派。
八、裝飾藝術(shù)派或稱藝術(shù)裝飾派裝飾藝術(shù)派起源于20年代法國(guó)巴黎召開(kāi)的一次裝飾藝術(shù)與現(xiàn)代工業(yè)國(guó)際博覽會(huì)，后傳至美國(guó)等各地。裝飾藝術(shù)派善于運(yùn)用多層次的幾何線型及圖案，重點(diǎn)裝飾于建筑內(nèi)外門(mén)窗線腳、檐口及建筑腰線、頂角線等部位。近年來(lái)一些賓館和大型商場(chǎng)的室內(nèi)，出于既具時(shí)代氣息，又有建筑文化的內(nèi)涵考慮，常在現(xiàn)代風(fēng)格的基礎(chǔ)上，在建筑細(xì)部飾以裝飾藝術(shù)派的圖案和紋樣。《室內(nèi)設(shè)計(jì)原理》南京大學(xué)出版社2006過(guò)偉敏《室內(nèi)設(shè)計(jì)師手冊(cè)》建筑工業(yè)出版社2001乏生活的信心和能力。這些孩子一旦離開(kāi)家庭進(jìn)入大學(xué)或走向社會(huì)后就會(huì)束手無(wú)策，無(wú)法與人交流合作，遇到挫折缺乏心里準(zhǔn)備和應(yīng)付方法。、大量的實(shí)證研究也表明家庭教養(yǎng)方式對(duì)青少年的成長(zhǎng)發(fā)展起著重要的作用。青少年自尊感與父母的情感溫暖之間有顯著的正相關(guān)，即父母對(duì)子女的情感和理解可以增強(qiáng)子女的自尊感。中學(xué)生自尊與父母的嚴(yán)厲懲罰、拒絕、否認(rèn)和父親的過(guò)度保護(hù)之間有顯著的負(fù)相關(guān)，即父母消極的教育方式，如嚴(yán)厲的懲罰、過(guò)分的拒絕和否認(rèn)、過(guò)度的干涉和保護(hù)會(huì)使青少年的自尊心降低，從而導(dǎo)致自卑。王春莉,2005)的研究結(jié)果認(rèn)為,父母的情感溫暖理解、嚴(yán)厲懲罰和過(guò)分干涉保護(hù)維度綜合管理與高中生的焦慮和抑郁情緒存在顯著相關(guān)。
學(xué)生的不同抑郁水平與父母教養(yǎng)方式各維度(除了拒絕否認(rèn)外)間存在顯著的差異。蔣獎(jiǎng)的研究就指出父母教養(yǎng)方式與青少年的行為問(wèn)題、心理健康有著密切的關(guān)系。父母給予子女更多的溫情與愛(ài),子女出現(xiàn)行為問(wèn)題的可能性就會(huì)降低。反之，如果父母過(guò)多地采用懲罰、干涉、過(guò)度保護(hù)等方法,子女中出現(xiàn)行為問(wèn)題的機(jī)率會(huì)增加。縱觀歷史上對(duì)家庭教養(yǎng)方式的研究表明，不管以往的研究?jī)H僅從整體上籠統(tǒng)評(píng)估不同教養(yǎng)方式對(duì)個(gè)體社會(huì)化的作用，還是現(xiàn)在的學(xué)者們開(kāi)始深入探討它與個(gè)體社會(huì)化各個(gè)具體方面的關(guān)系，不管是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外的研究都體現(xiàn)了家庭響。而對(duì)家庭中未成年的青少年子女來(lái)說(shuō)，家庭氛圍的整體狀況對(duì)他們今后的健康成長(zhǎng)尤其重要。在快樂(lè)的家庭中生活的每一個(gè)人，幾乎都是快樂(lè)的。盡管有時(shí)會(huì)發(fā)生意見(jiàn)，但在原則問(wèn)題上是團(tuán)結(jié)一致的，因此，在占優(yōu)勢(shì)的合作、諒解的總體氛圍中，不但使青少年學(xué)會(huì)了與人的溝通、交流與合作的方法，使個(gè)體的思維意志、交流能力等得到和諧發(fā)展，而且還能從中獲得安全感，形成樂(lè)于接受教育的自覺(jué)性。良好的家庭氛圍能促使青少年體格健壯，活潑聰明，樂(lè)于助人，積極進(jìn)取，具有健康的心理和健全的人格。反之，在煩悶、消沉的家庭中生活的成員則很難擺脫不快的陰影。
有調(diào)查顯示，在父母感情不和的家庭中成長(zhǎng)的孩發(fā)期。最后，親子之間的互動(dòng)減少。這些特點(diǎn)一方面是個(gè)體心理發(fā)展的結(jié)果，另一方面又深刻地影響著青少年的發(fā)展。針對(duì)以上青少年的心理特點(diǎn)和家庭系統(tǒng)的變化，家長(zhǎng)對(duì)青少年實(shí)施教育時(shí)所采取的具體措施和手段包括以下幾個(gè)方面：1.創(chuàng)造良好生活環(huán)境。家庭是子女生活的主要場(chǎng)所，家長(zhǎng)要組織好生活，創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境，使子女受到感染和熏陶，形成團(tuán)結(jié)和睦的家庭氣氛，建立井井有條的生活秩序。同時(shí)處理好成員之間的 關(guān)系，養(yǎng)成平等交流的習(xí)慣。給予家庭每 個(gè)成員公平參與的機(jī)會(huì)并獲得應(yīng)有的尊 重，鼓勵(lì)子女實(shí)踐系統(tǒng)性思考，分析家庭 內(nèi)的關(guān)系，改善心智模式，學(xué)會(huì)自我反省， 教養(yǎng)方式對(duì)青少年的成長(zhǎng)和發(fā)展起到重 大的影響。 二、家庭氛圍對(duì)青少年成長(zhǎng)發(fā)展的 重要性 家庭氛圍是家庭成員間互動(dòng)形成的 子，極大部分都有自信心不足、退縮、不 合群，甚至神經(jīng)質(zhì)等心理不正常表現(xiàn)， 有的還會(huì)產(chǎn)生攻擊性行為。小小年紀(jì)的 他們因?yàn)楦改傅臓?zhēng)吵而長(zhǎng)期擔(dān)驚受怕， 沒(méi)有安全感，缺少家庭的溫暖，而造成性 學(xué)會(huì)有效地表達(dá)自己的想法，學(xué)會(huì)表達(dá)心 靈，容納別人意見(jiàn)，協(xié)助家庭成員規(guī)劃個(gè) 人發(fā)展等。 2.樹(shù)立正確的父母行為典范。
父母是 孩子第一任教師，父母的一言一行直接影 人際關(guān)系和心理氛圍，以及家庭成員的道 德觀念、價(jià)值取向、審美情趣等，是家庭中 占優(yōu)勢(shì)的一般態(tài)度和感受。我們也稱為家 庭精神環(huán)境，與家庭物質(zhì)環(huán)境相對(duì)應(yīng)。家 庭物質(zhì)環(huán)境好，當(dāng)然能為青少年的成長(zhǎng)提 供更優(yōu)越的條件，但與家庭氛圍相比，后 者涵蓋的范圍和對(duì)青少年的影響要大得 多。這種氛圍直接影響著家庭中每個(gè)家庭 成員的心理，尤其對(duì)青少年個(gè)性品格的形 成有特別深刻的意義。 根據(jù)前面我們所討論的家庭教養(yǎng)方 式可知，不同的教養(yǎng)方式隨之就會(huì)帶來(lái)相 情孤僻，處事冷漠。不良的家庭氛圍可能 導(dǎo)致青少年行為放任，自私狹隘，心理脆 弱，胸?zé)o大志，這些孩子長(zhǎng)大進(jìn)入社會(huì)后， 往往碌碌無(wú)為，少數(shù)人則可能危害社會(huì)， 走向違法犯罪道路。 許多有主見(jiàn)、心智良好、比較成熟的 青少年，他們的成長(zhǎng)幾乎都與平等的家庭 氛圍有關(guān)。在家里，他們具有獨(dú)立的地位， 能對(duì)各種家庭問(wèn)題發(fā)表自己的看法。而家 長(zhǎng)也非常注意營(yíng)造平等的氛圍，即使有些 問(wèn)題青少年還不足以正確判斷，但父母還 是讓他們發(fā)表意見(jiàn)，讓他產(chǎn)生表達(dá)的欲 響著子女，成為子女效仿的榜樣。所以，在 糾正青少年不良的行為之前，父母首先要 糾正自己，或者制定出糾正自己?jiǎn)栴}的準(zhǔn) 則。
家長(zhǎng)在日常生活中應(yīng)時(shí)時(shí)刻刻、處處 檢點(diǎn)自己的言行，嚴(yán)于律己，以身作則，言 傳身教，進(jìn)行自我重塑，不斷克服并修正 自身之不足。 提高青少年經(jīng)受挫折的能力。人的一生不會(huì)事事如意，挫折和苦惱在所難 免，要使青少年將來(lái)在紛繁復(fù)雜的各種競(jìng) 爭(zhēng)中能以強(qiáng)者的姿態(tài)去迎接生活、工作和 學(xué)習(xí)中各種挑戰(zhàn)并能取勝，就得從小讓他 應(yīng)的家庭氛圍。權(quán)威型教養(yǎng)方式的家庭一 般是民主，和諧的，快樂(lè)的；而對(duì)于專制型 的教養(yǎng)方式，其家庭一般是煩悶的，消沉 的。鮑姆林德的觀察研究表明，在權(quán)威型 家庭環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的青少年比來(lái)自其 他家庭類型的青少年的行為更加積極，更 望。這樣的家長(zhǎng)才是真正深諳了家庭教育 的真諦。 三、青少年的家庭變化特點(diǎn)及針對(duì)性 的家庭教育策略和方法 青少年大都處于中學(xué)和大學(xué)教育階 段，這是一個(gè)從兒童期向青年期過(guò)渡的時(shí) 們?cè)趯?shí)踐中進(jìn)行磨練。父母對(duì)孩子的事不 要包辦代替，要注意引導(dǎo)孩子獨(dú)立思考， 從小事做起，做力所能及的事。家長(zhǎng)要有 意識(shí)的在日常生活中讓子女經(jīng)受一定的 拮據(jù)、生活上的饑餓、辛勤的勞動(dòng)等方面 的鍛煉和磨練，指導(dǎo)孩子直面挫折，克服 具反應(yīng)性。專制型家庭的青少年與權(quán)威型 家庭中的孩子相比，前者能力較低，有更 少的親社會(huì)行為。
據(jù)專家分析，在影響人們健康的眾多 因素中，有一個(gè)極易被忽視而又相當(dāng)重要 的因素，就是“家庭氛圍”。 心理學(xué)告誡 人們要保持良好而穩(wěn)定的氛圍，以增進(jìn)自 己的身心健康。其實(shí)，僅僅關(guān)注自己的情 緒是很不夠的。因?yàn)椋總€(gè)人每天約有一 半以上的時(shí)間都是在自己的家庭中度過(guò)。 家庭氛圍是一個(gè)整體，每個(gè)家庭成員都不 期。這是一個(gè)半幼稚、半成熟的時(shí)期，是獨(dú) 立與依賴、自覺(jué)與幼稚錯(cuò)綜矛盾的時(shí)期。青 少年發(fā)展過(guò)程中的家庭功能以及家庭各子 系統(tǒng)之間的關(guān)系發(fā)生了明顯的變化。首先， 家庭的功能方面，家庭對(duì)青少年發(fā)展的支 持和指導(dǎo)功能變得更為顯著和重要，而教 養(yǎng)、保護(hù)等功能退居其次。其次，親子關(guān)系 的性質(zhì)發(fā)生重要變化，突出表現(xiàn)為單邊主 義向平等與民主的雙邊主義過(guò)渡。再次，青 少年自主要求增強(qiáng)，對(duì)父母權(quán)威的接收性 降低，賦予父母權(quán)威的合法性下降，親子之 對(duì)挫折的恐懼心理，教給他們戰(zhàn)勝挫折的 方法。放手讓孩子到風(fēng)浪中去搏擊，在挫 折中不斷前進(jìn)和提高。 對(duì)子女錯(cuò)誤行為的教導(dǎo)要合適得體。青少年有了錯(cuò)誤的言行，要對(duì)其進(jìn)行 適時(shí)的指導(dǎo)。家長(zhǎng)根據(jù)子女的思想接 度，擺事實(shí)，講道理，使子女明白一定的道理。首先要確實(shí)了解，掌握不良思想行為 的具體情節(jié)和嚴(yán)重程度，著眼于實(shí)際的錯(cuò) 誤情況，指出它的危害性，糾正其不當(dāng)?shù)?/p>
